朔州地區(qū)地處雁門關西北，雄踞邊塞，外連大漠，歷來是中原王朝與北部少數(shù)民族交融的重要地區(qū)。這一區(qū)域北魏至遼金時期墓葬屢見報道，但元代墓葬鮮有發(fā)現(xiàn)。
記者獲悉，山西省考古研究院3月1日發(fā)布考古新發(fā)現(xiàn)，當?shù)乜脊湃藛T在山西省朔州市發(fā)現(xiàn)一座元代磚雕壁畫墓，壁畫中繪有奉茶和備酒圖案，真實描繪出一幅元代社會人們的生活場景。該壁畫墓位于山西省朔州市朔城區(qū)沙塄河鄉(xiāng)官地村東南800米處，墓葬由墓道、墓門、墓室三部分組成，全長約7米。壁畫均位于墓室內(nèi)壁，分為主題壁畫和仿木構(gòu)建筑彩繪兩類。其中，主題壁畫共7幅，自西向東主題依次為奉茶圖、山水屏風圖和備酒圖。
墓室西南壁奉茶人物
墓葬位置示意圖
據(jù)山西省考古研究院資料介紹，主題壁畫的制作方法有兩種，其中奉茶圖、備酒圖先于白灰上以墨線勾出輪廓，再著灰、黃、綠等顏色;山水屏風則是先施背景云彩，其后以墨線勾勒輪廓并填彩。
墓葬全景(由南向北攝)
奉茶圖由西南壁奉茶人物和西壁茶具各1幅組成，西南壁奉茶人物為四名男侍，頭戴幞頭，身著圓領窄袖長袍，腰束帶，面向茶桌，向北而行。最前端侍者側(cè)身，右手提壺置于身側(cè)，左手拇指、無名指、小指彎曲，食指、中指指向前方;其后三人皆正面，中間兩人手墊布巾，前者雙手捧碗，后者雙手捧玉壺春瓶，最后一人雙手持骨朵，肅穆而立。西壁茶具為1組7件，置于方桌之上，其中高足碗2件、倒扣斗笠碗2件相套、茶筅1件、盞托1組、茶渣罐1件。
墓室西南壁、西壁奉茶圖
墓室西壁茶具
東南壁備酒人物為四名女侍，頭梳雙平髻，神情嚴肅，身著右祍窄袖長袍，面向酒桌，向北而行。最前端一人側(cè)身，雙手捧匜。其后三人皆正面，一人手墊布巾，捧碗，碗內(nèi)置一勺;一人雙手抱盆，盆內(nèi)置一黑色兔頭;最后一人雙手持骨朵，肅穆而立。
東南壁備酒圖
墓室東南壁備酒人物
東壁酒具1組8件，置于方桌之上，包括匜、碗、勺、海棠口托盤、玉壺春瓶各1件及經(jīng)瓶3件，經(jīng)瓶左右兩件以布巾封裹，勺置于碗內(nèi)，碗內(nèi)盛酒。
墓室東壁酒具
山水屏風由西北壁、北壁、東北壁各1幅組成。北壁繪一幅兩扇山水屏風，畫幅均為方形，黑邊圍框，中間有柱相隔，底部兩邊各有一獸足。每幅屏風內(nèi)均以灰彩為底，以示云氣效果，圖案僅有一組高山，立于云海之上，中間山脈高大挺拔，兩旁小山緊鄰其側(cè)。西側(cè)山峰偏向西方，東側(cè)山峰向上聳立。西北壁、東北壁各繪一幅獨扇山水屏風，畫幅呈長方形，寬0.93、高0.48米，黑邊圍框，底部有兩獸足。每幅屏風內(nèi)以灰彩為底，各繪三座高山，中間山峰略高，兩側(cè)山峰略低，三者簇擁而立，聳于云氣之上，倚向外側(cè)。
墓室西北壁、北壁、東北壁山水屏風
此外，考古人員在墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)陶罐、陶甕、銅釵、磚墓志各1件及銅錢21枚，磚墓志一面朱書“祖耶耶張得林，娘娘王氏”字樣。
磚墓志摹本
據(jù)山西省考古研究院資料介紹，朔州地區(qū)地處雁門關西北，雄踞邊塞，外連大漠，歷來是中原王朝與北部少數(shù)民族交融的重要地區(qū)。這一區(qū)域北魏至遼金時期墓葬屢見報端，但元代墓葬鮮有發(fā)現(xiàn)。根據(jù)墓葬壁面布局、裝飾技法，以及壁畫所繪酒具形制判斷，該墓葬年代應為元代，描繪的是一幅元代社會的生活場景。此次發(fā)掘的墓葬為仿木構(gòu)八邊形磚室壁畫墓。此墓設柱頭8根，各柱之上均置斗拱，為把頭絞項造，這類簡式斗拱的設置方式同晉中地區(qū)的元墓相類。棺床貼于西北壁、北壁、東北壁，這三壁壁面均以黑彩繪屏風，內(nèi)填寫意山水。這種壁面的布局及裝飾技法亦與大同地區(qū)的元墓風格相似，尤其是寫意山水的設置，與至元二年(1265年)馮道真墓如出一轍。
拱眼壁花卉
墓門西側(cè)鹿銜蓮花
值得注意的是，墓葬東壁所繪酒具中，瓷匜為敞口、弧腹、短流、平底，與赤峰沙子山元代壁畫墓所繪瓷匜形制相近、風格相類。同時，匜、玉壺春瓶、經(jīng)瓶、托盤等共置，也同元墓壁畫內(nèi)各式“備酒圖”所繪器物組合一致。其中，匜與玉壺春瓶的組合與蒲城元代紀年壁畫墓(1269年)極其相類。據(jù)此推測，墓葬年代應為元代。
來源：澎湃
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